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　　26日，是一年一度的九九重陽節。民俗專家介紹說，九九重陽節源于西漢，又稱為重九節、茱萸節、菊花節、登高節，今稱“敬老節”“老人節”，是一個非常溫馨的傳統節日。民俗專家表示，隨著時代的發展，今天的重陽節被賦予了新的含義。1989年我國把每年的九月九日定為“老人節”“敬老節”。 (據10月25日新華社)

　　如今的重陽節增添了“尊老、敬老、愛老、助老”的內涵，很大程度上是一種“孝道文化”的傳承與弘揚。其實，“尊老、敬老、愛老、助老”的基礎是“養老”，有保障的養老以及“幸福養老”。去年敬老節前夕，上海市長寧區發布了首個“幸福養老”指標體系，內容涵蓋基本生活、醫療衛生、生活服務、社會參與、維權服務、工作網絡等6大保障體系�！靶腋ｐB老”有了指標體系是件好事。本來，幸福只是一種感覺，有了指標體系，讓幸福的感覺變得實實在在。

　　重陽節思敬老很必要，重陽節思養老很需要。養老，依然是我們“昨天、今天和明天”所面臨的難題。盡管社會養老保障體系在不斷完善，但是距離社保全國統籌的終極目標還有很長一段時間。即使今后社保機制“很完善”，是否就能達到“幸福養老”呢？有人壽險專家建議，養老從30歲至40歲就應開始做準備，“對現在處于事業穩定或高峰階段的白領來說，隨著年齡的增長，事業和收入難免走下坡路。到退休時，光靠社會統籌的養老金，下半輩子的生活質量無疑會縮水�！�

　　我們的國情是，“未富先老”，很突然很迅速地進入老齡社會。“不知道如何養老”困惑著很多人。曾有調查顯示：有71.6%的被調查者表示，今后打算“靠社會養老保障”養老�！澳贻p時攢錢”、“退休時再找活兒，干到干不動為止”成了退而求其次的選擇。其中也折射出養老知識的匱乏。在保障制度完善的國家，職工在為退休養老做準備時，通常會去咨詢專業的理財規劃師，可以合理規劃避稅、投資多元化組合等�？晌覀兿蛘l咨詢去？已知的、可行的養老方式似乎只能是單打獨斗地“靠社會養老保障”。

　　當國人的“養兒防老”觀念悄悄改變時，自主養老將成為現實的選擇，可以說，完全依賴于社會養老保障等于部分放棄了自主養老權。在養老方面，現在最缺乏的是多渠道、多元化、多保險的體制，缺少能夠調動與發揮自主養老潛能的機制，缺少“量體裁衣”的專業機構。渠道越多，風險越小，這是淺顯的道理。 □王旭東