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【團(tuán)結(jié)篇】“團(tuán)結(jié)點(diǎn)心” 觸摸民族交融

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【團(tuán)結(jié)篇】“團(tuán)結(jié)點(diǎn)心” 觸摸民族交融

2025年08月20日 18:11 來源:“統(tǒng)戰(zhàn)新語”微信公眾號
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【團(tuán)結(jié)篇】“團(tuán)結(jié)點(diǎn)心”觸摸民族交融
圖為“碩督鎮(zhèn)藏漢團(tuán)結(jié)點(diǎn)心制作技藝”傳承人央金巴珍展示“團(tuán)結(jié)點(diǎn)心”。程小路 攝

  “這個(gè)模具是新制的;這個(gè)是祖輩傳下來的,有幾百年歷史了。”在西藏昌都市洛隆縣碩督鎮(zhèn)碩督村,66歲的布次仁介紹家中兩件點(diǎn)心模具。他拿起其中帶有3個(gè)凹槽的“古董”模具,輕敲果盤邊緣,點(diǎn)心脫模而出。

  小巧玲瓏的奶白色糕體上,點(diǎn)綴著一抹喜慶的紅。這些點(diǎn)心有個(gè)寓意美好的名字——“團(tuán)結(jié)點(diǎn)心”。

  碩督古稱“碩般(板)多”,藏語意為“險(xiǎn)要的岔路口”,曾是茶馬古道的重要驛站。長期以來,南來北往的商旅與當(dāng)?shù)厝罕娫诖私煌涣鹘蝗冢纬闪颂赜械娘L(fēng)俗習(xí)慣。

  布次仁制作點(diǎn)心的手藝和“古董”模具,來自他妻子洛松卓瑪?shù)耐庠娓该晃磺骞饩w及宣統(tǒng)年間駐軍中的“記賬官”。當(dāng)時(shí),清政府為加強(qiáng)邊疆治理,調(diào)遣軍隊(duì)駐守碩督,將士們帶來了清明節(jié)祭祖、中秋節(jié)吃月餅、除夕夜吃年飯及秋季腌制泡菜等習(xí)俗。部分官兵與群眾通婚聯(lián)姻,在碩督繁衍生息。以“家”為單位,來自五湖四海的美食在此交融,并碰撞出新的火花。

圖為“碩督鎮(zhèn)藏漢團(tuán)結(jié)點(diǎn)心制作技藝”傳承人央金巴珍展示“團(tuán)結(jié)點(diǎn)心”。程小路 攝

  毛元在碩督扎下了根,并將自己從陜西老家?guī)淼脑嘛炛谱鞴に噦鹘o兒女,經(jīng)幾代人傳承和改良,成了如今的“團(tuán)結(jié)點(diǎn)心”。其制作方法是將蒸好的面粉與酥油、牛奶、白糖、紅糖等混合,再以模具壓制成型。漢族民眾熟悉的傳統(tǒng)月餅紋樣,與藏族民眾熟悉的酥油香,在蒸騰的熱氣中融于一體,成為當(dāng)?shù)貛状说纳嗉庥洃洝?/p>

  如今,“碩督鎮(zhèn)藏漢團(tuán)結(jié)點(diǎn)心制作技藝”是昌都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,布次仁和他的女兒央金巴珍分別是第四、五代傳承人。

  作為非遺美食,團(tuán)結(jié)點(diǎn)心并沒有“躺”在展示柜里。每逢中秋節(jié)等節(jié)假日,碩督鎮(zhèn)上的19戶清軍后裔家庭、37戶民族聯(lián)姻家庭及街坊鄰居都要舉辦慶祝活動(dòng),布次仁與央金巴珍會(huì)制作團(tuán)結(jié)點(diǎn)心與眾人分享。

  “我正在嘗試改進(jìn)配方,探索更多口味,同時(shí)讓點(diǎn)心的口感變得更加清爽不油膩,更符合當(dāng)下提倡的健康飲食。”央金巴珍說。

  據(jù)介紹,當(dāng)?shù)卣苿?dòng)團(tuán)結(jié)點(diǎn)心的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),以便讓小鎮(zhèn)之外的更多人能夠品嘗到這道“團(tuán)結(jié)之味”。

  在點(diǎn)心生產(chǎn)線落地前,當(dāng)?shù)亓硪坏烂朗场T督泡菜,在十多年前就已實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化加工生產(chǎn)。據(jù)介紹,泡菜也是由駐扎在碩督的清軍帶來,而且一開始帶來的是已經(jīng)腌制好的泡菜,以解決當(dāng)年冬季吃不到蔬菜的難題。由此,泡菜加入“高原菜單”,也成了各民族交往交流交融的見證。

  除了團(tuán)結(jié)點(diǎn)心、碩督泡菜,碩督還有不少值得一“品”的細(xì)節(jié),它們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá),能夠讓初到此地的游客直觀地觸摸到民族團(tuán)結(jié)的文化根脈。

  比如“碩督獅子舞”。舞獅是人們熟悉的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。清朝中晚期駐藏官兵將舞獅活動(dòng)帶到碩督,當(dāng)?shù)孛癖妼㈠伹f舞、熱巴舞等元素融入舞獅動(dòng)作,形成了不同于“北獅”與“南獅”的特色“高原舞獅”。碩督獅子舞現(xiàn)為西藏自治區(qū)級非遺代表性項(xiàng)目,第五、六代傳承人鄧巴阿尼、洛松江村父子及鄧巴阿尼的幾名徒弟不僅在豐收和節(jié)慶日子為鄉(xiāng)親們表演,近年來還在相關(guān)部門支持下開展“非遺進(jìn)校園”活動(dòng),參加西藏電視臺的藏歷新年聯(lián)歡晚會(huì)。

  還有碩督村廣場上兩棵枝繁葉茂的“民族團(tuán)結(jié)樹”。其為一棵楊樹和一棵柳樹相依而生,相傳由碩督鎮(zhèn)第一對民族聯(lián)姻夫婦所種。兩棵樹根莖相連,枝干交錯(cuò),被當(dāng)?shù)厝艘暈閻矍槊罎M、家庭和睦的“姻緣樹”,以及中華民族血脈相連的象征。

  開發(fā)新口味的團(tuán)結(jié)點(diǎn)心,標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的碩督泡菜,走向更廣闊舞臺的碩督獅子舞,成為碩督文旅小鎮(zhèn)“打卡點(diǎn)”的民族團(tuán)結(jié)樹……在碩督,傳承數(shù)百年的“老傳統(tǒng)”煥發(fā)出新的活力。民族團(tuán)結(jié)的故事,正在雪域高原續(xù)寫精彩新篇章。(程小路)

  (“統(tǒng)戰(zhàn)新語”微信公眾號)

【編輯:付子豪】
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