中新社北京8月28日電 題：僑批如何留存二戰(zhàn)烽火記憶？

　　——專訪廈門大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院/南洋研究院副教授沈惠芬

　　中新社記者 門睿

　　僑批是海外僑胞和華人向留在家鄉(xiāng)的親人寄遞匯款與書信的“信匯合一”的郵傳載體。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，往來海內(nèi)外的僑批中，保留了華僑華人與僑眷對戰(zhàn)爭情況及感受的珍貴記錄。

　　二戰(zhàn)前后的僑批怎樣體現(xiàn)華僑華人在戰(zhàn)爭中的境遇？華僑華人與僑眷的抗戰(zhàn)事跡如何通過僑批得以記錄？如今解讀這些僑批的意義何在？近日，廈門大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院/南洋研究院副教授沈惠芬接受中新社“東西問”專訪，就此進行解答。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：僑批是什么？第二次世界大戰(zhàn)如何影響僑批的正常往來？

　　沈惠芬：學(xué)界對僑批的定義不一。我認為，僑批是華僑、華人移民或托人帶遞、或通過相關(guān)機構(gòu)寄遞之匯款與書信同體的家書，記錄著華僑華人移民所匯錢款、所寄物品及其與中國親友之間的聯(lián)系溝通等內(nèi)容。僑批通常包括華僑華人的“來批”與僑眷收到銀信后的回信，即“回批”。

　　僑批具體起源于何時尚待考證。根據(jù)現(xiàn)有族譜資料，明朝時期已有后來稱之為“僑匯”的海外錢款到達福建泉州。自19世紀中期鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后的百余年間，中國東南沿海地區(qū)興起幾次“下南洋”浪潮，在此過程中產(chǎn)生大量“僑批”。

　　第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，僑批、僑匯有一套比較成熟、便利的運營系統(tǒng)。該系統(tǒng)建立于移民輸出地與華僑華人居住地的各級機構(gòu)與個人形成的跨國僑批網(wǎng)絡(luò)，服務(wù)于華僑華人與僑眷。僑批運營系統(tǒng)帶有明顯的地緣、親緣特征，剛開始屬于親人、同鄉(xiāng)、熟人網(wǎng)絡(luò)提供的運送錢款、物品等的業(yè)務(wù)，后來逐漸建立相關(guān)基點(如雜貨店、錢莊、藥店等)收集華僑華人的錢款或其他物品，又通過僑批中心如新加坡、香港、廈門、汕頭等地的運營機構(gòu)及深入僑鄉(xiāng)街區(qū)與村落的各個網(wǎng)點分發(fā)來批、收取回批等。

　　1931年九一八事變爆發(fā)。隨著日本軍事侵略的推進，僑批運營中心廈門、汕頭相繼為日軍占領(lǐng)，嚴重影響僑批運營系統(tǒng)，致使許多僑批、僑匯送達無門或丟失，許多華僑華人不敢寄僑批回國。

　　1941年底日本偷襲美國珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。接著日軍很快占領(lǐng)大部分東南亞地區(qū)，僑批、僑匯幾乎全部中斷，只剩下若干小通道，只有一小部分僑眷能夠收到僑批、僑匯。

　　中新社記者：第二次世界大戰(zhàn)前后的僑批如何記錄當時的歷史？這一時期的僑批具有什么特點？

　　沈惠芬：太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前與戰(zhàn)爭結(jié)束后的僑批有共性，但差異性更大。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前(1931年至1941年)，僑批主要以文字形式記錄了華僑華人與僑眷在抗日戰(zhàn)爭影響下的生活、華僑華人的家國情懷及雙方的聯(lián)系。

　　第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，僑批、僑匯逐漸恢復(fù)往來，斷聯(lián)數(shù)年的華僑華人與僑眷得以聯(lián)絡(luò)。這一階段的僑批有不少在內(nèi)容上記錄了華僑華人作為經(jīng)歷者在戰(zhàn)爭期間的見聞、感受，講述其作為戰(zhàn)爭受害者與幸存者在當下的生活狀況等。

　　戰(zhàn)后僑批的情感表達也出現(xiàn)新變化：華僑華人在戰(zhàn)爭期間與親友隔絕、面臨生命威脅、生存艱難等經(jīng)歷，使得這一階段僑批所展現(xiàn)的情感顯得更加深沉、深情甚至凄厲。同時，戰(zhàn)后華僑華人在書信中表達出來的也有在戰(zhàn)爭中存活下來的慶幸、對日本侵略者的痛恨、面對戰(zhàn)后困境的無奈等。

　　在僑匯匯款數(shù)目方面，太平洋戰(zhàn)爭嚴重破壞了華僑華人經(jīng)濟，使華僑華人對中國僑眷的經(jīng)濟支持與日常聯(lián)系變得困難，許多華僑華人無法如以往一樣以僑匯支持中國親人，僑眷生活因此面臨困難，一些僑眷不得不自行尋求其他經(jīng)濟來源以補給家用。

　　中新社記者：根據(jù)僑批內(nèi)容，戰(zhàn)爭發(fā)生后，東南亞華僑華人境遇如何？

　　沈惠芬：部分僑批內(nèi)容顯示，作為中國抗戰(zhàn)事業(yè)重要的支持者，大部分東南亞華僑華人在日本侵略者統(tǒng)治下的生活面臨極大危險，堪稱艱難求存。許多華僑華人在日軍的轟炸、屠殺、檢查、逮捕或搜尋中喪失生命或被拘禁。大部分華僑華人的財產(chǎn)或為戰(zhàn)火摧毀，或被清洗、沒收，或因各種原因喪失。許多華僑華人親歷戰(zhàn)火洗禮，親眼目睹周圍親友同胞被日本侵略者殺害或莫名失蹤。

　　幸存下來的華僑華人中，許多人提心吊膽，從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)活動等，在戰(zhàn)爭中求生存。有人在僑批中表示，難以用文字語言完全描述其所處的危險境地與所經(jīng)歷的艱難生活，有人比喻戰(zhàn)時生活“堪比地獄”。

　　中新社記者：僑批如何記錄下華僑華人、僑眷支援抗戰(zhàn)的事跡？

　　沈惠芬：在一些僑批里，華僑華人書寫下了他們對戰(zhàn)火中的祖國特別是僑鄉(xiāng)民眾悲慘遭遇的同情。他們也會在其中表達中國民眾上下一心、團結(jié)抗日必會勝利的期望和天下興亡、匹夫有責(zé)的情懷。

　　一些僑批書寫了親人回國參加抗戰(zhàn)或自身捐獻金錢、購買救國公債等支援祖國抗戰(zhàn)的行為，也有僑批記錄了華僑華人勸解或請求僑眷依法繳納政府所派捐稅等。僑批還記錄了華僑華人、僑眷不畏強敵、不愿屈服、以各種方式支援抗戰(zhàn)，甚至直接回國參與抗戰(zhàn)的行為，也有僑批敘述華僑在東南亞參加抗日的行動。

　　中新社記者：在僑批、僑匯幾近中斷的情況下，僑眷在戰(zhàn)爭中如何生活？

　　沈惠芬：僑眷主要由留在華僑華人家鄉(xiāng)(僑鄉(xiāng))的婦女、老人和小孩等人口構(gòu)成，外來資源大面積中斷使得她們的傳統(tǒng)生活方式發(fā)生劇變，不少人的生活變得十分困難。為了個人與家庭的生存，僑眷開始廣泛參與社會經(jīng)濟活動，勉勵勞作，自力更生，在艱難度日的同時，期盼著遠方家人的來信。

　　僑眷為了謀生投入各種行業(yè)的行為，客觀上促進了這些行業(yè)的發(fā)展，部分思想進步的僑鄉(xiāng)留守婦女頂著阻力、冒著風(fēng)險參與社會活動和革命活動，也為抗戰(zhàn)勝利作出了貢獻。

　　中新社記者：今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，如今我們回顧這些僑批意義何在？

　　沈惠芬：作為第二次世界大戰(zhàn)的親歷者、受害者及幸存者，華僑華人與僑眷的戰(zhàn)爭記憶是中國民眾和其他國家華僑華人有關(guān)第二次世界大戰(zhàn)歷史記憶的重要組成部分。僑批承載了華僑華人、僑眷共同的戰(zhàn)爭經(jīng)歷和見聞，反映了華僑華人、僑眷對戰(zhàn)爭的深刻記憶。這些僑批作為一手史料提供了一種身臨其境的語境。重讀這些歷史記憶，能幫助人們加深對戰(zhàn)爭殘酷性的體會與認知，促進人們對和平與發(fā)展的珍視。

　　從華僑華人史角度而言，這些跨越烽火的僑批記錄了華僑華人群體在艱苦環(huán)境下對中國抗戰(zhàn)的關(guān)切與支持、對戰(zhàn)后家園重建的期盼與規(guī)劃，是華僑華人群體身處異國仍與家鄉(xiāng)同胞血脈相連、休戚與共的實物見證。僑批中體現(xiàn)的華僑華人與住在國民眾同舟共濟、共渡難關(guān)的經(jīng)歷也揭示了華僑華人群體對住在國社會的責(zé)任感與堅強韌性?？梢哉f，這些僑批是回顧華僑華人對世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的貢獻時不可忽視的組成部分。(完)

　　受訪者簡介：

　　沈惠芬，廈門大學(xué)南洋研究院/東南亞研究中心副教授，研究興趣為華人國際遷移與社會性別、跨國史、華僑華人與僑鄉(xiāng)、中國近現(xiàn)代史。著有China's Left-Behind Wives: Families of Migrants from Fujian to Southeast Asia, 1930s-1950s(《中國留守妻子：1930年代—1950年代福建籍東南亞華人移民的家庭》)等專著。